吉林满族建筑艺术中城市景观的设计表达
摘要：随着我国城市化快速发展与大众生活水平品质提高，城市景观不再仅是景观设计师所重视的空间设计内容，更是与城市主体大众紧密相关，亦是城市地域文化与城市特色发展的集中表现。本文主要对吉林地区满族建筑艺术与文化元素在城市景观设计中的文化特色、表达方法及设计创新进行研究。作者通过对吉林满族“三雕”与“三府”艺术进行有效的合理性分析，研究吉林满族文化融入城市景观设计的可持续发展方法与途径。
1吉林满族建筑中的“三雕”与“三府”艺术
吉林乌拉街的“三府”是指“萨府”、“魁府”与“后府”。“三雕”是指石雕、砖雕与木雕。满族“三府”民居装饰工艺有阳与阴线刻、高与浅浮雕、圆雕和透雕及镂刻等装饰手法。“萨府”是吉林正黄旗首领的第五代传人，1821年(清道光元年)，任命他为吉林将军衙门堂主事，后来升任为西陵工部郎中，现今“萨府”已关闭等待维修再开放。“魁府”“后府”砖雕建筑艺术元素的样式始建于1874年清光绪末，位于乌拉街镇是晚清官员王魁福住宅，是保存较好的清代两进四合院，砖雕原料采用青砖精制水磨，且青砖坚实质地细腻适宜雕刻，然后烧制成型[1]。
2吉林满族建筑艺术与文化元素在城市景观中的设计表达
2.1艺术特色与文化元素应用于景观设计的表达手法
2.1.1设计手法之借鉴与融合
借鉴与融合的设计手法需要景观设计师对艺术特性进行深刻认知和理解，不能一味地对原有形式进行复制。在现代景观设计和建筑形态设计中有很多建筑作品采用借鉴与融合的设计手法。如在借鉴某个物体的外形状及结构，施工建造时采用现代建筑材料，让大众更直观的认识作品，达到取其“形”、传其“神”的艺术效果。
2.1.2设计手法之简化与抽象
抽象与简化的处理手法是通过抓住本土文化元素的色彩特征、主要结构及形象特征，有条理地进行设计处理。抽象是将地域文化元素中的细节进行提炼，将其运用简化抽象的方法演变为一种设计元素符号，使大众更直观的了解其提取元素来源于某种物体的元素转换[2]。简化、抽象设计手法常运用于公共空间的景观雕塑小品设计和景观小品设计方案中。
2.1.3设计手法之隐喻与创新
隐喻的手法是将含有地域文化的景观设计元素隐喻化的表现出地域文化内涵。在城市景观设计中，“意境”创造首先是将这些地域文化景观设计进行结合，然后通过隐喻的表现手法将地域文化景观与景观设计再结合，能表现出人与大自然的和谐统一，有效展示独具特色的地域文化景观。
2.2艺术特色与文化元素应用于景观设计中的创新融合
景观设计师在进行设计创作时应将地域艺术特色与文化元素考虑进城市景观设计中，可将满族传统设计风格及元素融合现代时尚元素进行景观设计创新。这样既保留了传统文化，又体现了地域特色，城市景观设计可以满族青砖灰瓦、清漆原木、精美“三雕”工艺呈现视觉的美感，运用“三府”高与浅浮雕、镂雕等变化多端的雕刻工艺运用旋律美感贯穿起来，从而体现吉林特色景观设计风情。在进行景观设计过程中，景观设计师亦可充分采用吉林地区满族传统装饰符号，运用抽象或简化的手法体现传统文化内涵，在植物景观配置与景观雕塑小品、水景景观设计上，多考虑实际设计的特色文化内涵与设计表达手法。以满族阳与阴的线刻、压地隐起的高浅浮雕、圆雕、透雕及镂刻减地平雕等精巧高超工艺手法，并融合徽派雕刻形成粗犷厚重、纤巧、细腻玲珑、图案繁缛等特点，镶刻于景墙、景窗、花架、景观亭等公共景观建筑设施、景观桌椅小品、雕塑构件与景观园桥上，地面铺装及照明设计也可与园中水榭和其他建筑小品完美烘托主要设计亮点[3]。
3吉林地区城市建设与景观设计中存在的问题
作者研究发现，在吉林城市建设过程中对生态环境的忽略和破坏现象比较严重，更多注重外观形式设计和美感表现，忽视了大众精神文化需要，忽视了满族建筑与吉林地域特色文化的发展与建设，吉林地区满族地域文化特色与民俗生活特色逐渐被弱化。作者认为吉林地区缺少具有本土地方设计艺术特色的滨水景观旅游渡假场所，亟待设计出具有本地区艺术特色符号的滨水景观旅游渡假场所，发扬吉林地区旅游特色文化及建筑艺术特色与景观设计滨水空间的魅力。
4结论
城市景观设计师只有把独特的地域文化、艺术特色作为传承才能够赋予景观设计新生命与活力，呈现出一种本土化文化良性发展趋势。充分将地域文化与地域环境进行有效的融合，从地域文化、民族传统、自然环境中寻找具有地域特色的元素进行城市景观设计，利于吉林地区景观设计师对地域性传统艺术精华传承与发展，推动吉林民居传统文化的广泛地传播。
参考文献：
[1]肖帅，程龙.吉林市乌拉街满族镇的“三府”建筑[J].古建园林技术.2010(1)：32-36+85.
[2]刘希，佟菲.吉林地区满族民居建筑雕刻工艺特征与文化传承研究[J].科技展望，2016，26(17)：298.
[3]赵芮兴.地域文化影响下的城市滨水景观设计研究[D].沈阳：沈阳建筑大学，2015.
作者:刘希 单位:长春建筑学院
